Обычно, когда говорят о вреде христианской педагогики, вспоминают большой акцент, который Библия делает на насилии над детьми и телесном наказании. Но редко когда критики смотрят в самую суть проблемы - отношение к ребенку как к предмету, полное пренебрежение его психологией, его личностью. И хороший пример этому - история Авраама и Исаака. Отчасти потому, что она сама часто ставится в пример верующим и в самой Библии, и в христианской воспитательной литературе. Читать дальше »

Несколько мыслей о воспитании детей. К сожалению, я пишу это гораздо позже, чем меня об этом просили. Но мне нужно было время, чтобы взвесить и обдумать. Я разделю на пункты для удобства, своего рода небольшие подтемы.

1. Личность. А это значит, что они не твоя собственность. Личность не может принадлежать другой личности, это рабство. Но дети еще не созревшая личность, и поэтому вы воспитываете и опекаете их, учите и дисциплинируете. Грань между тем, когда родитель действует в целях воспитания и блага ребенка, и когда он действует, просто исходя из своей прихоти, не должна переходиться. В христианской педагогике это бы объяснялось тем, что "дети принадлежат не нам, а Богу". Этически, это отдельная тема. Но что касается родителей, то отчасти это достигает подобного эффекта: дети – не ваша игрушка, не ваша собственность. Хотя по-моему, секулярная педагогика значительно превосходнее в этом смысле Христианской в том, что учит не просто тому, что ребенок – не собственность родителей, а еще и тому, что ребенок – личность. Это неизменно затрагивает вопрос о правах и свободах – понятиях, чуждых Библии и поэтому, библейской педагогике. Это касается также того, как рассматриваются и применяются физические наказания. "Бей детей своих" - уже рассматривается не как соломонова мудрость. Читать дальше »