Наука в широком смысле. Очень широком.

Борьба с наукой и инакомыслием вообще - это не был одномоментный процесс. Он начался с таких событий, как погромы в Александрии в 4 веке при Кирилле Александрийском, когда Александрийская Библиотека была официально закрыта за антихристианские книги в 391 году, и одно из ее трех помещений, Серапиум, было сожжено христианскими варварами под руководством епископа Теофила ("Боголюба"). Это запустило процесс борьбы с инакомыслием по всей империи и закрытие греческих школ. Последняя была закрыта в Риме, в 529 году. Так что начальную точку можно начинать считать и с 391 года.

Когда конец Темных Веков? Процесс падения христианской хватки и роста науки был тоже не сиюминутным. Джордано Бруно сожгли в 1600 году. Баруха Спинозу отправили в изгои и прессовали вплоть до его смерти в 1677. Можно и эти даты считать. Хотя уже тот факт, что эти люди противопоставили науку догме, можно считать признаком конца Темных Веков для науки. Читать дальше »

Известный автор и публицист, Кристофер Хитченс, говорит об аморальности христианства.

Американский астроном Нил де Грасс анализирует угрозу для науки, которая исходит от религиозных предрассудков. Приводя в пример подрыв науки исламом в 12 веке, он анализирует угрозу, исходящую для цивилизации от фундаменталистского христианства в США.

Забудь Иисуса - звезды должны были умереть, чтобы ты мог быть сдесь сегодня

"Забудь Иисуса - здвезды должны были умереть, чтобы ты мог быть сдесь сегодня." Лоренс Краусс - американский астрофизик и профессор-основатель Национальной Школы Исследования Земли и Космоса.

Чему я научился из "Нравственного ландшафта" Сэма Хэрриса

Книга Сэма Хэрриса, "Нравственный Ландшафт" (The Moral Landscape) - одна из недавних книг этого гуманиста, и ученого - нейрофизиолога. В книге, он поднимает вопрос, который широко обсуждается в современном научном сообществе - "Должна ли мораль основываться на фактах, или же ее стоит отдать на откуп религии?" Религия в течение долгого времени узурпировала понятия морали, и поэтому, для многих этот вопрос будет звучать так: "Должна ли пересекаться наука и религия?" Сэм Харрис разделяет эти две вещи. Мораль может и не пересекаться с религией, а существовать независимо от религии, и соответственно, наука может и должна быть основой для морали, построенной на фактах, а не на догмах. Читать дальше »

Начал читать книгу Сэма Харриса "Нравственный Ландшафт". Замечательная книга о том, что нельзя отдавать мораль на откуп религии. Религия конечно содержит накопленные веками нормы морали - но она догматизирует нормы, которые часто бывают бесполезны или даже становятся вредными через некоторое время, так как отражают экономические и социальные реалии прошлого, часто не применимые в настоящем. Например, учения Ветхого Завета о том, как продавать свою дочь в рабство, как убивать ворожею, которую "не оставляй в живых", или учения Павла из Новго Завет ао безбрачии. И, конечно, никем из христиан не практикуемое "Кто захочет отнять у тебя рубашку, отдай и плащ".

В то время, как религиозный догматизм оказывается все менее полезным с точки зрения морали, ученые часто устраняются от моральных вопросов, сами веря в то, что ценности - не их область работы. На самом же деле, если рассматривать мораль не отвелченно, а предметно - как заботу о благополучии человека и избавление его от страданий - тогда наука играет в этом первейшую роль. Психология, антропология, нейрофизиология, социология - все эти науки с разных сторон изучают процессы жизни человека и общества, и способны выработать закономерности, которые способствуют его благополучию и уменьшают несправедливость и страдания. Это то, к чему мы должны прити, говорит Сэм Харрис, и это то, к чему, как он верит, мы непременно придем, если хотим пережить 21 век.

Почему есть что-то а не ничто?

Перевод фрагмента книги Стивена Хокинга, "Великий Дизайн":

Если суммарная энергия вселенной всегда должна равняться нулю, а для создания предмета требуется энергия, то как могла вся вселенная возникнуть из ничего? Ответ на этот вопрос - в законе гравитации. Гравитация - притягивает, и гравитационная энергия - отрицательная. Нужно проделать работу, чтобы разделить гравитационно связанную систему - например, землю и луну. Эта отрицательная энерегия уравновешивает положительную энергию вещества во вселенной, хотя и всё и не так просто. Негативная гравитационная энергия земли, например, составляет менее миллиардной части по сравнению с позитивной энергией частиц, составляющих землю. У тела наподобие звезды, негативной гравитационной энергии больше, и ее тем больше, чем меньше тело (чем ближе частицы расположены друг к другу). Но прежде, чем негативная энергия гравитации первысит позитивную энергию вещества, звезда коллапсирует в черную дыру, а энергия черной дыры - позитивная. Вот почему пустое пространство - стабильно. Тела типа звезд или черных дыр не могут возникнуть из ничего. Но целая вселенная - может.

Благодаря закону гравитации, вселенная может появиться, и появится, из ничего, согласно принципам, описанным в главе 6. Спонтанное появление - причина, по которой существует нечто, а не ничто, причина, по которой существует вселенная, и существуем мы.

Во второй главе своего бестселлера "The Great Design" (На русском ее еще нет, поэтому не знаю как переведут заголовок), Стивен Хокинг касается темы бытия. Во 2 главе, "Что такое бытие?", он затрагивает философский вопрос, волновавший философов начиная с самой древности. Признавая, что онтологический вопрос философии, о том, что есть "реальность", или "существование" - волновал философов всегда и постоянно обретал различные ответы, каждый из которых не был удовлетворительным, он делает важное заявление. Согласно Хокингу, вопрос о "реальности" и "бытии" не правомерен в принципе, поскольку не имеет смысла, когда задан частью системы изнутри этой системы.

В этом смысле, как говорит Стивен Хокинг, философия - "мертва". Невозможно построить такую картину мира, которая была бы раз и навсегда статична и всё раз и навсегда бы объясняла. Это невозможно хотя бы потому, что истинная природа вещей, особенно в микромире квантовой физики, сильно отличается от всех наших разумных представлений и лишена всех тех физических законов, которые мы привыкли наблюдать в макромире, и которые описал Ньютон. С другой стороны, "истинная" картина мира невозможна потому, что наш разум воспринимает информацию через наши органы чувств, и отображает в нашем мозгу в виде определенной модели, которая не может быть совершенной уже в силу ограничений человеческого восприятия и представления. Читать дальше »

ImageК такому выводу пришел известный британский астрофизик и теоретик Стивен Хокинг.

Новый и во многом неожиданный взгляд ученого на появление мира изложен в его книге «Великий Проект», которая выйдет на следующей неделе в Великобритании. Выдержки из нее публикует лондонская пресса.

По его словам, современная физика «не оставляет места для Бога» в процессе создания Вселенной. Она, по мнению ученого, создала себя сама, используя физические законы.

Тем самым он отказался от вывода своего выдающегося предшественника Исаака Ньютона, согласно которому мир не мог самостоятельно возникнуть из первичного хаоса только в силу одних физических законов. Для этого, по мнению Ньютона, была необходима высшая сила - Творец.

Хокинг признался, что идея о саморазвитии Вселенной пришла к нему в 1992 году, когда была обнаружена похожая с нашей Солнечной системой новая планетарная система.

«Я понял, что мы не является уникальным явлением в космосе», - пишет ученый.

Он считает, что большой взрыв, который привел к появлению известного науке современного мира, не требует божественной руки.

«Он является следствием неизбежных физических законов», - утверждает Хокинг.

Одновременно 68-летний британский астрофизик заявил, что современная наука находится накануне революции, когда будет создана единая теория, которая объясняет все фундаментальные основы физического мира и бытия.

При этом, по мнению Хокинга, открытие будет сделано в рамках М-теории, которая предполагает наличие параллельных миров и многочисленных физических сил, неизвестных еще современной науке.
Источник



ImageНобелевский лауреат Джеймс Уотсон, открывший двойную спираль ДНК, читая лекцию на биологическом факультете МГУ, ответил на один из вопросов студентов, касающихся отношения ученого к религии и своему коллеге — Френсису Коллинзу, который, занимая руководящую должность в проекте «Геном», продолжал публичные выступления о божественном зарождении жизни и чудотворных проявлениях бога. «Я не знаю, что появилось раньше — яйцо или курица. Мне сложно предположить, что было до нуклеиновых кислот и как появились прародители жизни. Пожалуй, химики способны все объяснить. Могу сказать точно, что бог в этот процесс не вмешивался», — говорит Джеймс Уотсон.

По словам ученого, с десяти лет он не видит никаких причин верить в бога и, посвятив более полувека основам жизни, может уверенно сказать, что нет никаких доказательств того, что бог есть. Читать дальше »