Он был незаконно рожденным. Иосифа не любил. Нашел утешение в религии. Однажды убежал от семьи без предупреждения и сидел в храме, пока его искали. Когда нашли, он колко ответил Иосифу в лицо, "А чего вы меня ищите? Где мне еще быть? Я в доме у своего отца". По стопам отчима не пошел - пошел в религию. Но став проповдеником обнаружил, что незаконнорожденных не особо в этой должности любят. Фарисеи часто выводили его из себя фразой "мы не от любодеяния рождены". Сначала, он не был в почете, поэтому набрал себе в ученики рабыков, для которых любая другая профессия была "скачком вверх". Но постепенно, его эксцентричность, вспыльчивость, и амбициозность, а особенно притика власти, сделали его популярным среди масс. Его стали считать мессией - освободителем от римского ига. Зная то, что мессий во времена 2 Храма было много, и что все они плохо кончали, Иисус сперва отвергал эту идею и запрещал говорить об этом. Читать дальше »

Когда современный человек размышляет о том как христианство стало таким влиятельным и распространилось, а язычество - «отступило», то пожалуй, самую большую ошибку, которую он может сделать — это решить, что христианство распространилось благодаря своей морали, а язычество «исчезло» благодаря аморальности. Настоящая причина, по которой христианство утвердилось как доминирующая религия — было тотальное насилие, которое оно применило по отношению к инакомыслящим в 4 и 5 веках. Сказать точнее, это была «Октябрьская Революция» христианства, когда радикальное христианское крыло насилием захватило власть и подавило — тоже насилием, другие, более умеренные христианские фракции. Эта кровавая победа над другими христианами и над философскими школами, произошла исключительно благодаря тем христианским «святым», для которых не существовало высшей ценности, чем политическое доминирование церкви. Как Владимир насильственно обратил Русь в православие, так и задолго до него, его религиозные предтечи огнем и мечем обратили в христианство Римскую Империю.

Кирилл Александрийский (376-444) — один из множества ранних христианских лидеров, начисто лишенный евангельских моральных ценностей, и продвигавший христианство ложью, манипуляциями, и насилием. Более лживым и кровавым чем Кирилл в его время был только один человек — его предшественник, Афанасий, тоже Александрийский (293-373). Оба они были причислены к «докторам церкви», оба были антисемиты, оба манипулировали властью, и боролись с конкурентами христианства при помощи насилия.

Когда Кирилл собирался стать патриархом, на его место претендовали представители нескольких христианских фракций — гораздо более умеренных, чем фракция Кирилла. Но все уже было готово для того, чтобы именно более радикальная фракция получила преимущество. У радикалов есть свои преимущества и свои методы убеждения. Когда Кирилл стал патриархом, он оказался во главе церкви в том, что мы называем «многокультурным» обществом. Существовало несколько христианских фракций, которые часто оказывались в противоречии с языческим и еврейским населением города. Кирилл проявил полную меру христианской любви как к первым, так и ко вторым, так и к третим. Читать дальше »

Сегодня можно услышать о том, что Христианство послужило силой, которая в конечном итоге погубила великую Римскую Империю. В этой главе я объясню, почему я так считаю, на примере 4 самых важных деятелей церкви - "докторов церкви" (официальный титул), живших до падения Рима. Они жили в одно и то же время, были современниками. Это Амброзий Миланский, Иероним, Августин Блаженный, и Григорий. Он по достоинству замыкает эту четверку перед падением Рима и наступлением Темных Веков. Я хочу объяснить почему, по-моему, эти религиозные деятели служат примером того, как христианство ввергло империю в тьму.

В вонце 4 и в 5 веке, церковь была уже очень развита и приникала во все сферы гражданской, военной, политической жизни. Процветала симония - покупка религиозной должности за взятку. В Византии коррупция и симония были распространены сильнее, чем на западе, что вызывало у населения Восточной Империи неприятие и проложило путь сначала гуннам, а потом Исламу. На западе, ситуация была немного лучше. Но эти доктора церкви не покупали должностей - а напротив, оставили свои государственные должности. Сегодня это показалось бы чем-то вроде светского самоубийства - но тогда это было обычным явлением. Северные районы империи разорялись варварами. Гибли люди. Экономика не выдерживала потрясений. Императоры часто менялись на престоле из-за переворотов. У госслужащих работы было невпроворот, и шансов на успешное решение проблем почти не было. В этой ситуации, госслужащий нередко поддавался искушению перейти в церковь - параллельную структуру, "государство в государстве". В церкви потрясений не было, она как раз наращивала мощность за счет ослабления империи.

Говоря о великих интеллектуалах и философах, которые дали нам свет, мы не можем (и не должны) забывать о тех не менее великих людях, которые принесли нам тьму. С великого человека - великий спрос. И в истории того, чтобы великие люди - такие, как Августин, затушили свой свет религиозным фанатизмом и ригоризмом - достаточно для того, чтобы тьма победила. Только в 11 веке цекровь смогла породить людей, которые смогли серезно вернуться к науке и философии. Итак, пару слов о тех, кто погрузил нас во тьму. Читать дальше »