Один вопрос, который затронули в комментариях, на который я хотел бы ответить подробнее, особенно в отношении Иисуса. Это на самом деле объяснение того, что я считаю здравым отношением к мифологии и истории, которая на ранних этапах была сильно с мифологией переплетена. Верующий человек склонен преподносить свой миф как исторически верное описание событий. Например, Христианин преподносит миф о Христе как исторически верное повествование. Он не только тешит себя мыслью, что миф этот - не миф, а история, но и предлагает другим опровергнуть его.
Достаточно легко заметить, что такое отношение верующего человека - абсурдно. Для того, чтобы эту абсурдность обнаружить, давайте предположим, что мы примем такой подход за чистую монету. Миф об Иисусе - не миф а история. Что же произойдет, если мы примем такую мерку, которая будет мифу присваивать историческую истинность, пока его не разоблачат? Произойдет вот что. Мы должны будет одновременно признать мифы об Аллахе, о Кришне, о Будде, о Зевсе, о Гильгамеше, об Осирисе, о Заратустре - за исторические повествования. И в результате у нас получится каша и катастрофа, потому что все эти "исторические повествования о богах и героях" не могут быть верными одновременно, как не могут быть одновременно верными разные религии.
Сам верующий человек тоже не спешит рассматривать другие мифы как историю, приберегая эту привилегию исключительно для своего мифа. А что, есть какие-то объективные критерии, которые бы показали, почему его миф нужно воспринимать как историю, а другие - не нужно? Уже тот факт, что верущий каждой религии поступает так только со своим мифом, говорит, что никаких критериев нет. Религиозный миф отличается от истории тем, что повествует о сверхъестесвтенных событиях. У каждой религии они свои, и в современном мире тоже есть предприимчивые дельцы, которые убеждают своих "овец" в том, что творят чудеса. Основатель "ОШО" например, о котором регулярно пришут, как о чудотворце. Если современный человек так активно занимается религиозным мифотворчеством, можно представить себе, как это было раньше. Читать дальше »