Вы можете скачать PDF версию.

Некоторые называют социализм и коммунизм «иудео-христианской ересью». Религиозная категоричность, пресловутое «светлое будущее», ради которого человеку предлагается принести себя в жертву, согласившись на лишения в этой жизни, переписывание истории, переопределение понятий, и, конечно, образ Старшего Брата, который всегда следит за тобой. Среди комментаторов нет единогласного мнения о том, кто именно был прототипом «Старшего Брата», если такой прототип вообще был. В качестве прототипа иногда предлагают Лорда Китчнера с его указательным пальцем и надписью на плакате «Ты нужен своей стране», или даже печатную рекламу фирмы «Беннетс» того времени. Когда Оруэлл в 1947 - 1949 году писал «1984», он писал в первую очередь о Советском Союзе, а в образе Старшего Брата легко усматривается Сталин — человек с усами, который по-отечески, но сурово смотрит на тебя с портрета на каждой стене.

Некоторые параллели в романе, а также факты из жизни Оруэлла позволяют считать, что иллюзия сталинизма, на которую клюнули многие послевоенные западные левые интеллигенты, была предметом пристального внимания Оруэлла в последние годы его жизни. Оруэлл осознал опасность сталинизма еще по довоенной Гренаде. Он был пожалуй единственным в свое время человеком, достаточно глубоко понимавший тоталитаризм и его тенденции в то время. Всё это позволяет утверждать, что образ Сталина и большевизма сыграл большую роль в его рассказах. Но сам Сталин был семинаристом, и обретенные им религиозные знания и методы Православия пригодились для построения дивного Нового Мира небывалых масштабов в России. Именно из-за того, что сталинизм так религиозен в своей сути, практически любое наблюдение Оруэлла относится к религии в целом, в ее самых тиранических проявлениях.

Читая Оруэлла становятся очевидными две вещи: то, как тирания и тоталитаризм пользуются своими закономерными методами, и то, что религиозная тирания и религиозный тоталитаризм пользуются этими методами тоже. Это позволяет определить деспотизм под любой маской, в любой одежде — в сутане ли или в гимнастерке, в пиджаке или в рясе — деспотизм проявляется в требовании беспрекословного подчинения, запрете сомневаться, в стремлении контролировать мысли и разум человека и его личную жизнь, и, конечно же, в образе Старшего Брата, великого и ужасного, изыскивающего твою душу всепроникающим взглядом с каждого плаката.